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衡山窑:民间小窑是如何逆袭的

衡山窑:夷易近间小窑是若何逆袭的

衡东县文化遗产事务中间秦光政在衡山窑一窑堆旁采集到一个宋元时期的执壶。组图/卢七星

在衡东县大年夜源村子大年夜源窑2号窑堆旁采集到一个绿釉上用粉彩装饰成点彩梅花图案的碗碟。

位于衡东县大年夜源村子的大年夜源窑址(衡山窑),此中一窑堆露出陶瓷残片。

衡东县文化遗产事务中间秦光政试图在大年夜源窑址相近找到往日的码头。

湘江流域不应时期具有代表性的窑址

北纬27度,湘江和洣水交汇,T字形的区域里,衡山窑窑址密布。它包括衡山县萱洲镇湘江村子赵家堆窑、渡口边窑,永和乡双凤村子瓦子岭窑及衡东县甘溪镇大年夜源村子大年夜源窑,窑业遗存散播总面积约124300平方米。然而,这只是宋元时期湘江中游散播的夷易近窑一隅。

处在中国瓷器临盆井喷时期的衡山窑在那时寂寂无闻,可千百年以前,为什么它又能在浩繁窑址遗存中脱颖而出呢?

10月22日,我们行走在衡山窑窑堆之间探求谜底。

撰文/潇湘晨报记者 伍婷婷

大年夜大年夜小小的水池是瓷土采集地

刚收割完晚稻,进入衡东县大年夜源村子就闻到一阵稻草的幽喷鼻味。放眼望去,村子庄被大年夜大年夜小小的水塘和隆起的小山困绕绕,若不是随行的文物专家提醒,谁都邑觉得这不过是最常见的湖南村庄子图景。

“那些隆起的小山包便是衡山窑的窑堆,大年夜大年夜小小的水塘是窑址留下来的采泥塘。”衡东县文化遗产事务中间秦光政说道。

南临洣水,北靠窑背岭的大年夜源窑是衡山窑系中最为宏大年夜且保存相对完备的窑址。在大年夜源村子里,大年夜大年夜小小散播着11座窑堆,这些如山般的窑堆紧邻村子夷易近房屋,如不仔细看,还以为便是村子夷易近的果木地。凑近,这些因建屋子、修路轻细破坏的窑堆还保留着当时的长条形圆包状,它们的底部是个卵形,被荆棘杂草覆盖的顶部也能看出圆锥状。更让人欣喜的是,各窑堆相近,还能看到窑渣堆、窑炉等。

水塘大年夜多散播在几个窑堆之间,它们大年夜小不均,深浅不一。许久未下雨的缘故,险些所有的水塘都快见底,暴露的部分铺满瓷器残片。这些残片大年夜多是衡山窑出产的器物部件,有碗、碟、罐、盏的足、沿口,以致还有一些完备器物的残次品。和湘江流域的大年夜多半窑址一样,衡山窑临盆瓷器也是就地取材。这些深深浅浅的水塘就曾是洣水的一级台地,经年累月因河水冲刷而聚积的细腻泥土,微量元素富厚,成为衡山窑制瓷的瓷土滥觞。“衡山窑一开始也是烧制青瓷,这些瓷土是青瓷的质料。”秦光政解释。在大年夜源村子这些水塘里,地表下层由北往南埋藏2~4米厚布局细腻的膏泥,且越接近北部山边,膏泥质地越好。

从洣水向窑背岭延伸,水塘和窑堆的散播就像倒着的长长漏网,越接近北部山边水塘面积越大年夜。彷佛只要摸清这些水塘的大年夜小散播规律,就能窥见当时大年夜源窑的扩展偏向和临盆环境。但跟着窑址规模扩大年夜,膏泥需求增多,水塘也越挖越多,越挖越深。

大年夜源窑产瓷始于宋代,终于元代,由于临盆光阴较久,在大年夜源村子形成了水塘密布的格局。而今,这些水塘大年夜部分成为村子夷易近养鱼的水池,少数成为水田浇灌的蓄池塘。

大年夜源窑在大年夜源村子选址仅仅只是满意就地取材吗?显然不是。假如说窑堆和水塘在台地上结构是满意大年夜源窑就地取材温柔应斜坡来建造龙窑的需求,那么在湘江和洣水交汇区域建窑临盆瓷器,却由于四通八达的交通上风。这时期的大年夜源窑产出的瓷器基础上是为了满意通俗庶夷易近的生活日常,从这里启程,沿湘江往北可将瓷器销往长沙、岳阳、武汉等地,往南则可通往湘南和湘东地区。

虽然我们试图在大年夜源窑遗址相近探求昔时的码头,但因年代久远,河岸变更太大年夜,已经没有码头的痕迹,只能从大年夜源窑的11个窑堆的散播中找出一些蛛丝马迹。站在大年夜源村子中央向四处望去,只有1号窑堆紧邻洣水,它延伸至江边的阵势最低,有可能便是昔时码头所在。“1号窑堆相近应该有码头,别的,大年夜源窑对面是吴集镇,那里也散播不少窑堆,以是在洣水另一岸也有码头。”秦光政弥补。

残片里有衡山窑纹饰、图案、烧制的太多秘密

行走在大年夜源村子,循着残瓷片的散播,总能找到不合的窑堆。这些窑堆因长满杂草和树木,没有显着的差别。不过只要留神,那些残留的器物碎片总能给出不一样的惊喜。

我们在大年夜源窑2号窑堆停顿,这个窑堆就像座小山,面积有2000平方米,因修路和建屋,已经削去年夜半,以致还有部分成为田舍菜园。即便如斯,我们仍能从它暴露的部分看清镶嵌在泥土中的器物留存。在滑坡处,碗、盏、碟等器物散落一地,虽然没有一件器物是完备的,但我们随手捡拾起几块残片,不承想,它们皆是衡山窑的代表性器物。

2号窑是素彩混烧窑,主要烧制碗、碟、盏、壶等器物。以是我们捡拾的残片里也有这些器皿的部件。此中一个较为完备的小盏,它周身施黄釉,有着敛口口沿,圈足底座,“这是范例的衡山窑器形,跟长沙窑、衡州窑不合,具有独特点”。秦光政丢下盏,从新捡起一只碗的底部洗净,这时碗底呈现了四条异常逼真的鱼。“这只碗上是黄釉,它是酱釉的一种,颜色因窑变而成,这四条鱼也是衡山窑的特色,它是模印上去的。”听他这么说,我们又捡拾起几片菊花纹、牡丹纹残片,他再次印证了这些繁杂的纹饰都是模印。

这时衡山窑烧造的碗内除了模印莲花、牡丹、游鱼和菊花纹等装饰图案,还呈现模印文化用语“金玉举座”“加官进禄”“福寿嘉庆”等。湖南省考古钻研所副钻研员张兴国先容,这些繁杂的模印是宋元时期衡山窑系最为显明的特性。虽然印花装饰在北宋时期的衡州窑系窑址中已广泛应用,但那时大年夜多只在碗心小面积用印花模压印小菊花或翰墨等。这些繁杂印花装饰的流行要归功于耀州窑、定窑等北方名窑。耀州窑的印花装饰在北宋中晚期飞速成长并成为最主要的装饰措施,在宋金两代广为盛行。定窑的印花装饰是在晚唐五代受金银器的影响,直到北宋后期才盛行。衡山窑隆盛于南宋,这时政治中间南移,很多北方窑的工匠带着先辈的制瓷技巧和工艺来南方,而它的出土物中很多碗碟都有模印繁杂纹饰,很显然,它捉住了这个文化交融的时机。

继承前往大年夜源窑其他窑堆,这些窑堆的形制险些都是长坡形龙窑多层叠压,然则窑堆与窑堆之间已经有着显着的制瓷分工。在2号窑我们捡拾的残片里,险些都是碗、碟、盏、壶的器物部件,青瓷、彩瓷混烧,能在残片的釉面上看到青釉、酱釉和绿釉等。但到了6、7号窑,这里专烧素瓷,装饰也以单彩和素胎等为主。在这里我们捡拾到的器物有小领罐、高领罐和侈口罐,这些罐子的装饰极为简单,它们应该便是通俗人家用来盛水和酒的容器。从美学代价来看,它们显得有点老土。除此之外,1、3、4号窑堆跟2号窑堆相连,它们都是素瓷、彩瓷混烧;5号窑堆专烧彩瓷;8、9号窑堆以烧陶器为主;10号窑堆跟6、7号窑堆一样,烧制素瓷;而11号窑堆专烧大年夜件。这些窑堆除了烧制瓷器的色彩不合,产品种类也有显着分工,有的以烧碗、杯、碟为主,有的以烧罐、壶、黑盏釉为主,有的则以坛、瓶、炉、缸等大年夜型器为主。

在大年夜源窑窑堆散落的残片中,险些每个碗、碟、盏上都有一些灰痕,内部还有一些突出的小圆粒,有的以致几个碗经由过程小圆粒叠在一路。而在烧罐的窑堆相近,我们还捡拾到圆形的托垫。秦光政说,这是衡山窑窑炉装烧的措施。为了增添产量,窑工们应用大年夜小套烧的措施,但为了防止套烧时釉汁粘连,他们会将器物下腹部与器底一半不施釉,或把一些器物口沿部分的釉刮去。而我们看到的那些碗、碟里的圆粒着实便是烧造瓷器时的托珠,烧造完之后,这些放在碗碟底部的托珠会被敲掉落,没有显着的痕迹。我们想找到一些烧制周详瓷器的匣钵,可走完大年夜源窑的11个窑堆,都没发明类似窑具。原本,这些窑炉里的器物在装窑叠砌后,直接在高温下烧制。也难怪,在窑堆旁,我们能看到很多外面有灰痕灰斑的器物,以致还有些碗碟粘连在一路。这是由于烧造历程中,器物没有隐瞒物,轻易落灰,又加上器物易倾倒,以是更轻易粘连。除了大年夜源窑,衡山县的渡口边、赵家堆窑址也存在类似的环境。由此,衡山窑烧造的瓷器粗放,周详度并不太高。而从那些残留的窑渣废品里也能窥见,这样的装烧要领略微粗拙,废品率较高。

在衡东县大年夜源村子大年夜源窑址相近,窑堆紧邻村子夷易近房屋,得知这些窑址已经列入“国保”,村子夷易近们天天都内心不安,恐怕有外人来掘客。见到衡东县文化遗产事务中间的事情职员时,他们担心地问道:“这些陶瓷残片怎么保护?我怕外人来挖,到时屋子基脚都邑挖坏去。”“窑堆文化层的残片还未完成收拾和网络,即便已经清理,也不能随意破坏,就算是残片也不能随意捡拾。”针对衡山窑窑址的保护,衡东县文化遗产事务中间的罗杰彬说,现在“国保”还未划定保护范围,他们更多寄托县、乡、村子、组四级文物保护收集来保护这些文物遗存。

神奇“化妆术”——粉上彩釉绘花

作为夷易近间粗放的小窑,衡山窑的脱颖而出并非偶尔。

在窑址百花齐放的宋元时期,除了汝、官、哥、钧、定“五大年夜名窑”外,北方还有磁州窑、耀州窑,南方有龙泉窑、吉州窑、景德镇窑,它们的产品或青、或白、或彩,分手盘踞着国内外大年夜部分市场。而这时就湘江流域而言,与衡山窑同时期的窑址除了散播在湘江干流,还延伸到支流,甚至更偏远的山区。如斯密集的窑场,衡山窑若何在夹缝中求生计,成为湘江中游独树一帜的“衡山窑系”呢?

它的法门是神奇的“化妆术”——粉上彩釉绘花。这是衡山窑首创的用彩要领,在未画彩画时先在留空的素胎上施一层白色化妆土,以绿、蓝、褐三色为主的彩釉在化妆土上绘花,花纹外表不再罩釉,以高温一次烧成。我们随意捡起大年夜源窑堆旁的碗碟残片,发明它的胎是血色的,为了粉饰血色,在胎上涂了白色的化妆粉,再直接用绿色描画出叶片状纹饰。“除了少量酱釉、青釉等瓷的瓷胎不涂化妆粉,衡山窑大年夜多半瓷器的胎壁上部都用化妆土修饰,然后再用不合色彩的釉绘花。在我们统计的衡山窑器物釉彩装饰中,粉上彩釉绘花占11%。”为了找到在白色粉底上绘花的彩釉,秦光政又捡了一片有菊花纹装饰的彩瓷。这片彩瓷上白色化妆土打底后,直接用绿色的釉在器物上部绘出菊花纹,这样的器物色彩比较强烈,煞是好看。

虽然衡山窑出土的器物上多以绿、蓝、褐三色为主的彩釉在化妆土上绘花,但器型不合,装饰效果并不一样。很多壶、瓶、炉等上部施绿釉,下部为褐色,常给人稳定、端庄之感;而占绝大年夜比重的碗碟则内浅外深,装饰花纹用绿叶褐花,活泼光显,有层次感。化妆土除了做底色外,还用于釉下彩绘的绘花和镶边。在一些瓶、壶等完备的器物上,彷佛也很少只用一种釉色,它平日施两色或三色釉。衡山窑大年夜源窑出土的玉壶春瓶便是这样,高低部分都是单色釉,中心用化妆土形成主色带,再在上面绘出菊花,伎俩看似随意,但这样的装饰结构灵动有趣。

衡山窑能在用彩伎俩上立异,与它的瓷土质量分不开。在湖南省博物馆1982年考古发掘申报中说起:衡山窑胎质坚硬,瓷土不带砂,胎色呈瓦灰、赭灰和猪肝色,少部分呈褐血色。这样的胎体烧造出来的瓷器并不美不雅,又加上当时制瓷业已经突破唐代“南青北白”的格局,用彩成为主流,这时刻,为了求生计,匠人们才创始粉上彩釉绘花的用彩工艺。“也有一种提法说,这种工艺受北方窑的影响,它的灵感源于山西霍县窑,也不扫除这种可能。”秦光政说道。

湘江流域质量上层的瓷土终究有限,粉上彩釉绘花工艺的呈现,也为很多瓷土质量不佳的窑场供给临盆好产品的可能。这时湘江流域及周边的很多窑场仿照或直接采纳这一技巧。耒阳遥田窑、衡阳新塘窑、衡南青冲窑、邵阳瓦子山窑、长沙铜官窑头冲窑、湘阴百梅窑、湘阴营田窑、湘阴乌龙咀窑、湘乡棋梓窑、江永千家峒窑等都有该工艺的产品面世,就连广东南海文头岭窑的彩绘措施和器型都与衡山窑相似。这一工艺的遍及,使湘江流域及周边的制瓷业迎来了自长沙窑今后用彩的第二次高峰。

除了用彩出色,衡山窑出土的雕塑产品也独具特色。它不仅交融了当时的夷易近间佛教信奉,还兼顾地方修建特色。这些什物多见于雕塑谷仓、魂瓶、修建模型,它们的出土,从侧面反应那时人们的生活。

衡山窑衰败于元代,在漫长的历史中不停沉寂。但本日,当它以全国重点文物保护单位呈现,我们有时机再次看到它的窑址遗存,捡拾到昔时的陶瓷残片时,仍觉荣耀。此时,站在洣水岸边回望这些窑堆,不自觉想起了一个词——破局。或许,粗放、通俗如它,但它却在当时浩繁体现平平的窑场中突破僵局,让人们记着了它的名字。

相关新闻:衡山窑最接地气多产碗壶炉瓶罐

宋衡山窑绿釉粉上褐绿彩瓷钵。 图/衡东县文化遗产事务中间

作为夷易近间小窑,衡山窑入列第八批“全国重点文物保护单位”后,人们依然不知道它是什么样。这个接地气的窑群出土的器物大年夜多是碗、壶、炉、瓶、罐,它们更适用于南方农耕文化下的大年夜众所需。

衡山窑出土的器物里占比最大年夜的是碗碟,被纳入国家一级文物的是衡东县大年夜源窑出土的侈口碗。和衡山窑出土的绝大年夜多半碗不一样,它是青瓷,侈口,而那些通俗的碗则以圆口居多。侈口碗出现出土血色,胎质较硬,这与大年夜源窑所取瓷土通俗有关。不过,这并不阴碍它出色,窑工们经由过程化妆土,在碗内和口唇外用绿釉装饰它达到美不雅效果。侈口碗下腹至碗底露胎,多了一些留白。这只碗的釉色透亮,内淡外浓,层次分明。

同为国家一级文物的荷叶瓶,造型跟宋代南北各地烧造的瓶类并无分手。它的口沿像荷叶,长颈鼓腹,虽然跟衡山窑的其他产品一样有着弗成避免的硬胎和土血色外表,然则窑工们使用化妆土和“粉上彩釉绘花”工艺将其打扮得颇为靓丽。荷叶瓶的炉口及下腹是酱釉装饰,腹部用化妆土涂白形成主色带,再用绿釉、酱釉各绘制出一组菊花纹。这是衡山窑的特色,在瓶、壶等完备的器物上,平日会用两色或者三色釉来形成颜色比较。

衡山县赵家堆出口的彩绘装饰执壶造型独特,它中部凸出,平底,腹部鼓起。执壶用彩大年夜胆,上部施绿釉,中腹部饰粉底彩釉绘花,下部施黄褐釉。这类壶因数量稀少显得尤为贵重。

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